قتل معه من ولد أبيه ستّة وهم : العبّاس ، وجعفر ، وعثمان ، ومحمّد الأصغر ، وعبد اللّه ، وأبو بكر . المسعودي ، التّنبيه والإشراف ، / 303 الحسن ، والحسين ، ومحسّن ، وأمّ كلثوم الكبرى ، وزينب الكبرى ، أمّهم فاطمة الزّهراء بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ومحمّد وأمّه خولة بنت إياس الحنفيّة ، وقيل : ابنة جعفر بن قيس بن مسلمة الحنفيّ ، وعبيد اللّه ، وأبو بكر أمّهما ليلى بنت مسعود النّهشليّة ؛ وعمر ، ورقيّة أمّهما تغلبيّة ؛ ويحيى ، وأمّه أسماء بنت عميس الخثعميّة ، وقد قدّمنا فيما سلف من هذا الكتاب أنّ جعفر الطّيار استشهد وخلف عليها عونا ومحمّدا وعبد اللّه ، وأنّ عقب جعفر منها من عبد اللّه بن جعفر ؛ وأنّ أبا بكر الصّدّيق تزوّجها بعده وخلف عليها محمّدا ؛ ثمّ تزوّجها عليّ فخلف عليها يحيى ، وأنّها ابنة العجوز الحرشيّة الّتي كانت أكرم النّاس أصهارا ، وقد تقدّم فيما سلف من هذا الكتاب تسمية أصهار العجوز الحرشيّة ، وأنّ أوّلهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؛ وجعفر والعبّاس وعبد اللّه أمّهم أمّ البنين بنت حزام الوحيديّة ؛ ورملة وأمّ الحسن ، أمّهما أمّ سعيد بنت عروة بن مسعود الثّقفيّ ؛ وأمّ كلثوم الصّغرى ، وزينب الصّغرى ، وجمانة ، وميمونة ، وخديجة ، وفاطمة ، وأمّ الكرام ، ونفيسة ، وأمّ سلمة ، وأمّ أبيها . وقد أتينا على أنساب آل أبي طالب ، ومن أعقب منهم ومصارعهم ، وغير ذلك من أخبارهم في كتابنا « أخبار الزّمان » . والعقب لعليّ من خمسة : الحسن ، والحسين ، ومحمّد ، وعمر ، والعبّاس ، وقد استقصى أنسابهم ، وأتى على ذكر من لا عقب له منهم ومن له العقب ، وأنساب غيرهم من قريش من بني هاشم ، وغيرهم الزّبير بن بكّار في كتابه في « أنساب قريش » ، وأحسن من هذا الكتاب في أنساب آل أبي طالب ، الكتاب الّذي سمع من طاهر بن يحيى العلويّ الحسينيّ بمدينة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، وقد صنّف في أنساب آل أبي طالب كتب كثيرة منها : كتاب العبّاس من ولد العبّاس بن عليّ ، وكتاب أبي عليّ الجعفريّ ، وكتاب المهلوس العلويّ من ولد موسى ابن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه . المسعودي ، مروج الذّهب ، 3 / 73 - 74